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带你领略景德镇陶瓷文化

发布时间:2015-08-07 09:52 作者:唐龙陶瓷厂家 来源:www.ljihhl.tw 浏览量:
     瓷器是中国古代劳动人民的一项重大发明,也是中国对世界文明所做出的一大贡献。景德镇是中国著名瓷都,它是陶瓷艺术之城,也是陶瓷文化之城。千年的窑火,烧出?#21496;?#32654;无比的瓷器,也烧出了灿烂辉煌的陶瓷文化,为中国乃至世界的文化艺术做出了不可磨灭的贡献。

    据文献记载,景德镇的制瓷始于汉代,从发掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的胜衰、?#36865;觶?#32463;历了若干历史上的重大变化。发展到明、清(前中期)时期,不仅成为全国的制瓷中?#27169;?#20063;成为举世闻名的瓷都,其当时的瓷业生产处于世界的领先地位。正因为此,伴随景德镇而生的陶瓷文化也应是其独特的魅力,成为景德镇经济中的特色产业。

    陶瓷文化和民间传说作为瓷文化的重要组成部分,逐?#25581;?#36215;世人的关注。

    1,太?#25581;?#30340;传说
    太?#25581;?rdquo;是一种类似?#39184;?#30340;象征窑。它用一只只烧瓷器时用作垫底的圆瓷渣饼搭成,这种窑大的一丈多高,小的也有三尺左右。

    相传太平天国期间,太平军曾几次到过景德镇。清兵的头目为了死守住景德镇,堵住江西通往?#19981;?#30340;通道,下令将镇上所有的烟囱和瓷窑拆掉,?#21592;?#29992;它的砖?#20998;?#36215;一座座工事,抵抗太平军的攻打。当辅王杨辅清率领的太平军已?#24179;?#26223;德镇。清军知大势已去,只好撤退?#29992;?#36867;走前,将瓷窑烟囱,予以破坏,炸毁。而当太平军开进景德镇?#20445;?#21364;是下令打开官府的粮仓和金库,并要富户拿出钱?#31119;?#28982;后将米和钱分发给穷苦百姓。

    中秋节到了,大家准备与太平军一起欢庆,但此时的景德镇已是一片萧条景象。一位老窑工说:到处都是渣饼,何不用这些渣饼垒成窑的样子,内用松柴燃烧,用窑火来庆祝。于是当晚,只见各处火光闪闪,火焰冲天,大?#19968;?#20048;到深夜。

    后来人们为纪念这一盛况,也寄托自己的向往,就语义双关地把它叫做“太?#25581;?rdquo;,每到中秋节烧“太?#25581;?rdquo;。成了景德镇的传统风俗习惯。

    2,风火神童宾传说

    在?#25581;?#23448;唐英专门撰写《火神传》中:“神姓童名宾,字定新,饶之浮梁县人。性刚?#20445;等澹?#29238;母早丧,遂就艺浮地利陶。万历间,内监潘相奉御董造……时造大器,累不完工,或受鞭棰,或苦饥?#27169;?#31070;恻然伤之,愿以?#20146;?#34218;乞器之成。”后人为纪念童宾舍身就瓷工,便将其作为风火神供奉,童宾烧造的就是著名的青龙缸。



    3,“知四”肉

    景德镇的陶瓷民间传说中除了节日、祭神方面的内容,还有一部分是与地?#25581;撤?#20439;相关的民间传说,这也是极富景德镇地方特色的。 早先,镇上有个姓郑的窑户老板,为人尖钻,吝?#27169;?#25226;坯房?#22995;?#30952;得个个像皮猴子。一次,瓷工中领头的蒋知四师傅,劳累了一天,肚子里没进一粒?#20303;?#21040;断黑时分,好容易才端上碗。一扒饭,满嘴是沙,再看菜,是五里外都闻到臭味的毒豆腐。一气之下,他把碗砸了。蒋知四是条好汉,为人豪爽,爱打抱不平,于是冲到老板面前质问他。蒋知四见老板爱理不理的样子,气愤地说:“我再哇一遍,伙计们三个月不知肉味了,再不给,我们?#25176;?#24037;。”“敢!”郑老板恶狠狠地说。说停工就停工,当晚果?#29004;?#20102;工。不久,郑老板勾通了官府,把蒋知四抓进衙门。在里面经过几番折磨,蒋知肉给弄得死去活来。而蒋知四的顽强不屈使?#31859;?#32456;?#27426;緦送罚?#21487;坯房佬还是不复工。“要肉”的风潮越闹越大,窑户老板见杀鸡给猴看不顶用,只?#20040;?#24212;瓷工每?#29575;?#20108;两肉。瓷工斗争赢得了胜利,高兴地将这种肉做成味?#32769;?#32654;的佳肴。先将肉洗清切?#31119;?#37197;上大菜,豆豉,便放到锅里爆炒,然后放进豆腐清煮。肉煮好了,先还要行一套规?#20800;?#22312;坯架上,摆上三块坯板,搭成一个烧香的台子。接着放爆竹,供肉祭奠,?#22411;?#36825;?#20934;?#26420;的仪式,才能享用一个月唯一的一餐肉食。镇上的瓷工们为纪念这位英雄,把这餐肉食叫“知四肉’,而“知四”肉现在也已经成为景德镇的一道名菜。

    4,各类窑变传说

    《玉杂俎》卷十二谢本:“景德镇所造,常有窑变之。不依造式,忽为变成,或现鱼形,或浮果影。传闻初开窑?#20445;?#24517;用童?#22411;?#22899;各一人,活取其血祭之。故精气所结,凝为怪耳。近来禁不用人祭,故无复窑变。  一云:恐禁中得知,不时宣索,人多碎之。”

    窑变观音:朱彝尊《日下旧闻》戴:“明神宗?#20445;?#26446;太后欲得一瓷像奉之。举念间、景德镇瓷窑中器化一庄严法像,?#26691;?#25259;体,?#22871;?#25903;颐,?#36739;?#20302;昂,左偃右植,手轮梵字,篆法宛然。献之阙下、?#20179;济?#20379;于报国寺内、俾都人咸知敬礼、今京师所?#25581;?#21464;观音是也。”清乾隆曾题诗以记。相传此观音为清宗室庆宽据为已有,辗转归于张翼,也有的说已经流落到国外。

    窑变龙船:?#21644;?#20070;《古窑器考?#32602;?ldquo;万历十六年诏烧方筋屏风不成,变而为床,又变为船,其中什物,无一不具。”

    窑变异畜:宋应星《天工开物·陶埏?#32602;?ldquo;正德中,内使监造御器。时宣红失传不成,身家俱丧。一人跃人自焚,托梦他人造出,竟传窑变。好异者,遂妄传烧出鹿、象诸异物也”。

    景德镇自古以来是瓷业生产城市,是开放的工?#26691;德?#22836;。正因为此,商贾往来的很多,镇上的居民也比较混杂,各地的人都集中在此地,所以有“窑户与铺户当十之七八,土著十之二三”之说。而来自各地的人们都有其本地的风俗习惯,经过长期的交流、熏陶、渗?#31119;托?#25104;了丰?#27426;?#24425;的、具有景德镇特色的民?#20303;?#23588;其是景德镇制瓷历史悠久,“新?#25581;?#38518;,始于汉世”,历经各个朝代,瓷业生产技艺不断发展与完善,享有瓷都声誉。在一千多年的生产实践中,因袭成风的瓷业?#20843;祝?#26159;景德镇陶瓷文化中最重要、最典型的内容。

    中国是一个历史悠久、文化深厚的多民族国家。

    其中景德镇作为陶瓷古镇,以独特的陶瓷技法和陶瓷文化闻名于世,窑工们在长期生产实践中积累了丰富的制瓷经验,更重要在于创造了特有的陶瓷文化,创造了优美的陶瓷艺术。关注景德镇陶瓷文化,也就是在关注景德镇的过去、现在和未来。由于陶瓷文化中极富地方特色的是其民间性,与之相关的民间传说与民俗便自?#27426;?#28982;的也成为了人们关注的对象。

    考察景德镇陶瓷文化,特别是它们对当代瓷都的历史文化价值,也为开掘景德镇陶瓷文化,发展景德镇旅游经济有重要的现实意义。

    21世纪将是全世界从经济热的时代转向文化高热的新时代。景德镇应当尽快把握时机,密切关注陶瓷文化传统中值得弘扬的精华,并将其有效地融人现代化建设中。任何轻视或忽视民俗文化传统,或漠视传统文化的现代化作用,最终必将遭到文化法则的无情?#22836;#?#25152;有尊重优秀文化传统并重视传统文化的现代化效应的努力,都将在新世纪中获得先进文化建设上的成功。

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